28 de febrero de 2008

Un pasaporte hacia el olvido

(Un artículo de Jesús Centeno)

El consumo de opio se popularizó en Europa en el siglo XIX, primero con fines medicinales y después por su uso recreativo.

En las madrugadas del Londres victoriano, la ciudad dormía su particular siesta. La lluvia y la niebla inundaban las aceras, y los farolillos se echaban a temblar. Los establecimientos públicos cerraban, pero algunos hombres insomnes ya abarrotaban las tabernas. De sus paredes, no saldrían las únicas carcajadas de la noche.

Un poco más lejos, a las afueras de la urbe, varios cocheros abandonaban a su suerte a extraños individuos a la entrada de una callejuela en sombras. Uno de ellos se dirige al muelle, donde llama a la puerta de una pequeña casa oculta entre las fábricas. Dentro, recostados sobre los brazos, ve a otros que, como él, habían decidido "comprar el olvido y destruir el recuerdo de los antiguos pecados con el frenesí de los recién conocidos".

Así describió el escritor británico Oscar Wilde los fumaderos de opio, esos lugares tan fascinantes como inhóspitos, en los que se podían ver "mugrientos colchones, bocas abiertas, miradas perdidas y ojos vidriosos". Antros espantosos de olvido y perdición, sueños y vigilias, enfermeras compasivas y alucinaciones. En ellos, abunda el compuesto del láudano -una especie de jarabe fabricado a base de vino y opio, entre otros componentes-, las prostitutas de segunda, y los vasos de absenta y brandy derramados por el suelo.

Uso medicinal... y adicción

Durante el siglo XIX, el opio fue usado en varios países europeos como calmante y quizá fue el más eficaz de todos los disponibles en aquella época. Por entonces, no pesaba sobre esta sustancia ninguna condena social o moral, y los boticarios londinenses lo vendían over the counter: es decir, sin necesidad de receta.

En los casos de adicción, el opio se convertía en un objeto de culto y veneración. En aquel Londres del XIX, pero también en ciudades como París, los parroquianos habituales llenaban cada noche estos lugares. También fueron visitados por escritores e intelectuales. De Quincey, Rimbaud o Baudelaire narraron con belleza y precisión sus efectos, que incluían delirios, sueños y visiones, pero también tormentos y "angustia cegadora". Se dice que Coleridge, otro opiómano, contrató matones para que asesinara a quienes le impedían entrar a los fumaderos.

El efecto de la adormidera

Algunos lo tomaban por puro hedonismo. Otros, agobiados por la culpa, abusaban de él como evasión. "No deseas moverte de donde estás, ni siquiera deseas pensar. Así es el opio", escribió Richard Heffern. Aunque para Pablo Neruda, que lo probó cuando vivió en Rangún (Birmania), "no hay sueños, ni imágenes, ni paroxismo. Sólo un debilitamiento melódico, como si una nota infinitamente suave se prolongara en la atmósfera". De hecho, muchos casos acababan en la degeneración moral del consumidor.

La parafernalia utilizada en Europa para el consumo de la Papaver somníferum era sumamente elaborada y cada pieza era una exquisita obra de arte. Los objetos eran importados de China, donde la mayoría de las pipas eran adornadas con incrustaciones de piedras preciosas y delicados grabados.

Con el tiempo, el uso recreativo del opio se popularizó en toda Europa y los médicos lo llegaron a intercambiarlo por objetos de valor. Pero, como dijo Jean Cocteau en Opio, "Todo lo que se hace en la vida, como el mismo el amor, se hace en un tren expreso que se dirige hacia la muerte. Fumar opio es abandonar el tren en marcha, es ocuparse de otra cosa que de la vida: de la muerte".

A pesar del tráfico que lo alimentaba y de los pernicioso para la población, los fumaderos no se prohibieron en Londres hasta 1908. En París, siguieron existiendo unos 1.200 clandestinos hasta 1916. D

De analgésico a censurado por sus efectos nocivos

1. En la antigüedad

Los historiadores han fechado en torno al 3.200 a. C. las primeras constancias del cultivo del opio, en Mesopotamia. Sus efectos los podemos encontrar en imágenes y estatuas de varias civilizaciones, desde los cilindros babilónicos hasta los bajorrelieves del palacio asirio de Ashurnasirpal II. Los jeroglíficos egipcios lo recomendaban como analgésico y calmante, y también se usó en Roma, donde acuñaron monedas con la figura de la adormidera, y en Persia, como anestésico.

2. Edad moderna

Siglos más tarde, portugueses y holandeses se apoderaron de las rutas del comercio del opio, e incluso inducían a los campesinos asiáticos a producirlo. Ya en 1750, los holandeses exportaban más de 100 toneladas de opio al año hacia Indonesia. Sin embargo, pronto vieron los efectos colaterales de la sustancia, que "quebrantaba la resistencia moral" de las tropas. Siete años después, la Compañía de las Indias Orientales entró en el negocio después de que Bengala se convirtiera en colonia del Reino Unido. Desde entonces, se convirtió en uno de los renglones de subsistencia del Imperio.

3. En las zarpas del imperio

El poder capitalista británico estableció un mercado de redes subsidiarias que exportaban el opio de India a China, donde era ilegal, para mayor gloria de los traficantes. Sus comerciantes amasaron fortunas y aumentaron las presiones sobre el Gobierno chino, pues era necesario abrir nuevos puertos para facilitar la llegada de los productos. El tráfico de opio creció con la llegada de EEUU, que lo compraba en Turquía, y lo vendía a China y otros países de su entorno. Hacia 1830, el número de cajas importadas a China se cuadruplicó. Una vez abolido el monopolio de la Compañía de las Indias Orientales, la cantidad de contrabandistas se disparó y los historiadores estiman en más de 2.000.000 los adictos a la droga.

4. China se rebela

Los chinos se dieron cuenta de las consecuencias de "este veneno" que hacía a la gente abandonarse "y no respetar las leyes del cielo". Un obrero chino que se volvía adicto gastaba dos tercios de su sueldo en opio y dejaba a su familia en la miseria. Además, era un factor de desorganización social que podría volverse contra el poder. En 1839, el emperador Tao-Kuong prohibió traficar con opio en China bajo pena de muerte. La Reina Victoria respondió mandándole la Armada, provocando las dos guerras del opio (1839-1942 y 1856-1860), un estímulo para que más mercaderes fueran a China a enriquecerse. Las derrotas chinas permitieron el comercio del opio y el Reino Unido obligó al emperador a firmar los llamados Tratados Desiguales, abriendo más puertos al comercio exterior. De esta forma, China entregó Hong Kong al Reino Unido. No la recuperarían hasta 1997.

Fermín Les [RCN/NOK]: No pararemos hasta ver el cannabis legalizado.


Entrevista al cabeza de lista de Representación Cannábica Navarra en el diario '20 minutos':

* Fermín Les encabeza la lista del partido cannábico (RCN) de Navarra.

* Se calcula que un 5% de los navarros consume cannabis a diario.

Fermín Les Lacosta es el cabeza de lista al Congreso por la Representación Cannabica de Navarra . Les, de 33 años, casado y padre de un hijo apuesta por la legalización de la marihuana “para consumirla de manera adulta y acabar con la ley seca”. Afirma que una vez conseguido el objetivo se diolverían porque no son políticos, aunque dice tener propuestas políticas para acabar con el mercado y dinero negro que especula en el ladrillo. Se calcula que en Navarra un 5% fuma a diario cannabis, aunque de momento son 160 miembros en la RCN. Están a medio escaño de lograr una plaza en el Congreso.

-¿Cuándo nace la represenación cannábica de Navarra?

-En 2006 nos instauramos como partido para tener una voz eficaz de lo que piensa la sociedad. Sólo pueden ser miembros los mayores de edad.

-¿Cómo afrontan estas elecciones?

-Tenemos 15 días para hacernos oir, pero la financiación viene de nosotros mismos y de la industria del cáñamo. Pero queremos dar la voz a la protesta de los consumidores. Hay en Navarra un 5% que consume cannabis a diario y si nos vamos al fin de semana, la cifra aumenta considerablemente. Lo que queremos demandar es una salubridad del consumo, porque el mercado negro adultera el hachís y el cannabis.

Entiendo entonces que el modelo holandés es el ideal.

-No, no del todo. Hay un mercado regulado, pero no se sabe de dónde viene la marihuana. En cambio, proponemos una Denominación de Origen, para que la que se fume sea del mismo sitio donde se planta. Casi como el consejo del patxarán.

No pararemos hasta ver el cannabis legalizado, y entonces nos disolveríamos

-Pero no tienen contenido político, ¿no?

-Eso nos dice la gente, pero si partimos de que el 80 o 90% de lo que decomisa la policía es cannabis, solucionaríamos un problema con el mercado negro, con la inseguridad. Está demostrado que en Holanda se consume menos y a edades mayores. Esto es porque pierde ese aliciente de prohibitivo que atrae a los jóvenes y porque la marihuana legal es más pura y porque le tienes más respeto y no fumas tanto. Queremos protestar por su normalización y no nos excusamos en el uso terapéutico, sino en el lúdico.

-¿Qué opinan de la actual ley?

-El autocultivo es legal, aunque no se puede consumir en la calle. Pero la ley dice que hay un consumo ilícito, es decir, da por hecho que hay un consumo lícito. Y como no todo el mundo puede tener un autocultivo, crece el mercado negro.

-¿Qué proyectos tienen ahora?

-Hemos creado un Banco de Donaciones, a través del cual nos donan marihuana y nosotros se la damos a aquellos enfermos que lo piden de manera altruista. Se sabe que no provoca cáncer de pulmón y por ejemplo se la damos a las anorexicas. Todo el mundo sabe que fumar un porro provoca hambre.

-¿Creen que el cannabis es una droga?

-Está tipificado como droga, pero también lo es el alcohol, el tabaco, el café... Es blanda, pero está metida en el saco de las drogas duras. La policía se necesita en otros sitios, y así con su legalización se crearían nuevos empleos, el gobierno ganaría en impuestos, habría un desarrollo farmacéutico y se impulsaría la agricultura. Lo que no hacemos es una apología de las drogas, proponemos política para regularizarla.

No hacemos una apología de las drogas, proponemos política para regularizarla.

-Si consiguiesen un escaño y su propósito de regularizarla...

-Nos disolveríamos en el mismo momento. No tenemos voluntad política, no somos políticos, y además está en nuestros estatutos. Para nosotros es una necesidad, y no nos disolveremos hasta que sea legal.

-Con el porcentaje de fumadores de cannabis, tienen escaños casi de sobra.

-Hace falta el 3% de los votantes y en las europeas obtuvimos el 1,5%. En cambio, hay 30.000 fumadores diarios de marihuana en Navarra.

-¿Qué eventos tienen preparados?

-El año pasado organizamos un concierto con Raimundo, Kiko Veneno, etc, y para este año en San Fermín queremos organizar el Sanferweed ('weed' es hierba en inglés). Además de 4 ferias más. El año pasado tenía relación con el arte y la música y este año con lo económico. Queremos ir más allá del cliché de fumeta y acabar con esta ley seca. Relacionado con lo económico, hay que decir que en España hay 500 tiendas de productos de cáñamo, que están creando empleo y nada de alarma social.Las alpargatas que se llevaban antes en Pamplona tenían la suela de cáñamo. Si no hubiese sido por el cáñamo, Colón no habría llegado a América. Las velas, las cuerdas y más productos eran de cáñamo.

27 de febrero de 2008

Joan Herrera responde a la pregunta de los cannábicos.

Llevamos ya algún tiempo promocionando la pregunta ¿para cuándo la legalización del cannabis? en la web de youtube y TVE de preguntas a los políticos en esta campaña.

Acabo de ver en youtube que Joan Herrera, candidato por Iniciativa per Catalunya Verds y Esquerra Unida i Alternativa contesta la pregunta que el apuesto cuarentón hace a nuestros políticos.

Está en contra de la prohibición y de las adicciones.


Cannabis Indoor [5-8/27]

Siguen los cortes de Cannabis Indoor.









Yo los seguiré poniendo en el blog, quien no tenga paciencia los tiene disponibles en la red.

Videos anteriores.
continua.